O 19º livro da Bíblia é mais rico do que o povo pensa. Salmos apresenta, em seus 150 capítulos, palavras de adoração, sujeição ao Senhor, sabedoria e entronização. E apesar que pareça apenas um conjunto de canções aleatórias, ela possuí uma divisão, estilos e ordens muito claras. É disso que este post tratará.
Contexto
Segundo Ed Hindson e Gary Yates, no livro "A Essência do Antigo Testamento:
Salmos era o livro de oração do Antigo Israel, e estas 150 canções foram reunidas para uso durante a adoração no templo de Jerusalém. Alguns salmos eram expressões de devoção pessoal, mas muitos foram compostos como canções para adoração pública. A congregação entoava-se quando se reunia para as festas religiosas de Israel e outros momentos de celebração.
A palavra "Salmos" vem do nome do livro na Septuaginta grega, Psalmoi. O termo "psalmos", em grego, refere-se "a uma canção entoada com acompanhamento de harpa". O título hebraico do livro, "Tehilim", significa "louvor" ou "cânticos de louvor", título o qual é derivado da raiz "halal" ("louvar"), que, por sua vez, é a base da palavra "aleluia" ["hallelujah"]. Salmos é agrupado juntamente com os livros poéticos da Bíblia - Jó, Provérbios, Eclesiastes e Cantares de Salomão.
Autoria
Os Salmos foram compostos por várias pessoas. Dos 150 capítulos, em 116 se encontram com algum título ou cabeçalho; e desses, 103 são relacionados à alguém específico:
Davi: 73 salmos
Asafe: 12 salmos
Filhos de Corá: 10 salmos
Jedutum: 3 salmos
Salomão: 2 salmos
Etã, o ezraíta; Hemã, o ezraíta; e Moisés: 1 salmo cada
Formação do Saltério
Os Salmos são divididos em cinco livros ou saltérios:
Os primeiros quatro livros terminam com uma doxologia (palavra de louvor) e o Salmos 150 - um cântico de louvor - serve de conclusão para o quinto livro e para todo o Salmos. Segundo o livro A Essência do Antigo Testamento, "a razão dessa divisão quíntupla de Salmos não é clara, embora fontes rabínicas sugiram que essa disposição pode refletir uma tentativa de fazer um paralelo com os cinco livros de Torá".
Formas literárias
A partir de uma análise das canções, os salmos podem ser classificados em nove tipos - ou gêneros literários - básicos:
Hinos
Lamentações
Salmos de Ação de Graça
Salmos de Confiança
Salmos dos Degraus
Salmos reais
Salmos de majestade (ou de entronização)
Salmos de sabedoria
Salmos imprecatórios
Estudar os gêneros dos salmos "fornecem uma compreensão acerca de formas literárias, elementos e temas em comum presentes nos diferentes tipos de salmos".
Resumo das Formas Literárias (detalhamento abaixo da imagem)
1. Hinos
Hinos são "cânticos de louvor com foco nos atributos eternos do Senhor e em Suas grandes obras realizas na criação e na história". Nesses salmos, o servo é convidado a refletir sobre o poder, a santidade, o amor, a misericórdia e a fidelidade de Deus, levando o cantor a adorá-lo "como resposta à pessoa de Deus e como desejo de honrá-lo por quem Ele é".
As características principais dos hinos são o chamado ao louvor e a razão do louvor (a razão de que o Senhor é digno de adoração). Os Salmos 8, 19, 29, 104, 105, 106, 114, 115 e 136 são exemplos desse gênero.
2. Lamentações:
Lamentações são "orações feitas em época de tribulação e que apresentam pedidos de ajuda, intervenção e livramento de Deus." Sendo esta a maior categoria de salmos de todo o Saltério (quase 1 terço dos 150 cânticos), as lamentações eram escritas por indivíduos que enfrentavam um sofrimento pessoal ou por grupo/comunidade específico.
As características-chave de uma lamentação são: (1) destinatário e petição inicial, (2) lamento, (3) declaração de fé, (4) petição, (5) louvor ou voto de louvor.
Exemplos de Salmos desse gênero incluem os salmos 3, 7, 44, 51, 60, 74, 80, 85 e 94.
3. Salmos de ação de graças:
Estes salmos expressam "gratidão a Deus por respostas a orações específicas ou pelo livramento de perigos". Esses cânticos representam o cumprimento do voto do louvor feito na lamentação; portanto, todo salmo desse gênero é precedido de um salmo (ou grupo de salmos) de lamentação. As características de um cântico de ação de graças são: [1] Proclamação ou decisão de louvar (louvarei [...]); (2) relato do livramento; e (3) louvor final ou instrução para outros adoradores. Exemplos desse gênero incluem os Salmos 30, 32, 66, 118 e 124.
4. Salmos de confiança:
Estes cânticos "são expressões de confiança no Senhor e de louvor pela segurança que Ele oferece àqueles que nele confiam". Os Salmos 23, 46, 62, 91 e 125 são exemplos desse tipo de cântico.
5. Salmos dos degraus:
Esses salmos - também chamados de salmos de hallel - são ligados diretamente às peregrinações a Jerusalém, onde o povo entoava esses cânticos durante seu percurso ("Aquele que confia no Senhor é tão seguro quanto Sião, porque Ele cerca seu povo como as montanhas de Jerusalém"). Estes cânticos, representados pelos Salmos 120 a 134, apresentam "paralelismos semelhantes a degraus, enfatizando o verbo aliah, "subir", nesses 15 cânticos de Sião.
6. Salmos reais:
Estes salmos são "orações que celebram o relacionamento especial entre o Senhor e a casa do rei davídico". Como se pode ler em livros anteriores ao Salmos, esses cânticos marcam a escolha de Deus em selecionar Israel como povo real e sacerdotal, e a aliança com a Casa de Davi para reinar (o que inclui também os castigos que daria aos reis davídicos caso desobedecessem a Lei).
O reino terreno do monarca davídico era um reflexo do reino celestial do Senhor e o instrumento por meio do qual Ele exerceria Sua soberania sobre a terra.
Exemplos desse gênero incluem os salmos 20, 21, 45, 72 e 89.
7. Salmos de majestade (ou de entronização):
Estes salmos focam no reinado do Senhor sobre sua criação, tendo uma característica de cântico muito semelhante aos salmos reais. Esses cânticos refletem sobre a soberania e a justiça de Deus, e possuem duas expressões comumente apresentadas no gênero: (1) O SENHOR Reina (ou Deus reina) e (2) o SENHOR é Deus grande e Rei grande acima de todos os deuses.
Exemplos desse gênero incluem os salmos 47, 93 e 95 a 99.
8. Salmos de sabedoria:
Os cânticos de sabedoria ensinam o valor de uma vida pura, além de lições práticas sobre a vida cotidiana. Nesses salmos, há um “foco na importância vital da Lei de Deus e nos caminhos contrastante do justo e do ímpio”.
Exemplos desses cânticos incluem os salmos 1, 49, 112 e 119.
9. Salmos imprecatórios:
Estes cânticos “são orações repletas de emoção, fúria e clamores para que Deus julgue severamente Seus inimigos e os inimigos do salmista”. Esses salmos eram, principalmente, orações puras pedindo que Deus executasse justiça contra os ímpios que maltratavam e perseguiam o povo. No entanto, apesar da severidade que as palavras dos salmistas podem apresentar, eles (os salmistas) tão-somente entrega a situação a Deus, para que Ele aja de acordo com Suas leis e conformidades.
Assim como o Pai no céu, os cristãos não se alegram com a morte dos ímpios, mas eles esperam pelo juízo final, quando Deus destruirá os perversos e restaurará todas as coisas (II Ts 1:6-10).
Exemplos do gênero incluem os salmos 35, 55, 58, 59, 69, 79, 109 e 137
Importância Teológica
Os Salmos, através de metáforas e imagens, retratam a grandiosidade e a pessoa do Senhor. Estudar esse livro é de suma importância, pois nele podemos tomar como referência uma adoração respeitosa, honrosa e completa, além de entender as motivações de cada salmista quando escreveram tais palavras. Afinal, Salmos não é apenas uma reunião de 150 canções; é um livro digno de estudo aprofundado, cujas palavras passaram pelo crivo do cânone divino.
“A majestade do Senhor exige uma resposta de louvor e adoração por parte de Seus súditos”
Obs.: Trechos e citações entre aspas foram retirados e/ou baseados na referência 1.
Referências:
1. HINDSON, Ed; YATES, Gary. A Essência do Antigo Testamento. 1ª ed. Editora Central Gospel. Rio De Janeiro: 2016.
2. Casa de Oração CDA. Imagem. Disponível em: http://clamordosadoradores.com.br/new/asafe-o-homem-de-quem-deus-se-apoderou/. Acesso em 01/12/2019.